Moscheen und Gotteshäuser in Marrakesch: was Sie besichtigen können

Die Regel: Moscheen nur für Muslime

In Marokko dürfen nur Muslime aktive Moscheen betreten. Der Brauch geht auf die Zeit des französischen Protektorats zurück und hat sich nach der Unabhängigkeit gehalten. In Marrakesch gibt es keine Ausnahme: Weder die Koutoubia noch die Kasbah-Moschee noch irgendeine Viertelmoschee empfängt nichtmuslimische Besucher, auch nicht in Begleitung eines Guides. Überschreiten Sie keine Moscheeschwelle, auch nicht bei einer halb offenen Tür, und seien Sie misstrauisch gegenüber jedem, der Sie „ausnahmsweise“ hineinführen will.

Die große Ausnahme im Land ist die Hassan-II.-Moschee in Casablanca. Sie lässt sich bei einer etwa einstündigen Führung außerhalb der Gebetszeiten besichtigen; das Ticket kostet für ausländische Erwachsene 140 DH. Sie ist per Zug als Tagesausflug erreichbar: Lesen Sie dazu unsere Seite Casablanca ab Marrakesch. Die almohadische Moschee von Tinmel im Hohen Atlas, lange für Besucher geöffnet, wurde beim Erdbeben vom September 2023 zu großen Teilen zerstört und bleibt während des Wiederaufbaus geschlossen.

Dagegen sind ehemalige Sakralbauten, die nicht mehr dem Gottesdienst dienen, etwa die Medresen, manche Mausoleen oder die almoravidische Koubba, zu Denkmälern geworden und mit Ticket zu besichtigen.

Moscheen, die man von außen sehen kann

Hineingehen geht nicht, aber die Architektur der großen Moscheen lässt sich von der Straße aus bewundern: verzierte Minarette, monumentale Tore, öffentliche Brunnen an ihren Mauern.

Die Koutoubia

Ihr 77 Meter hohes almohadisches Minarett ist der Orientierungspunkt der ganzen Stadt. Der Vorplatz, die Überreste der ersten Moschee und die umliegenden Gärten sind frei zugänglich; die Seite Koutoubia-Moschee erzählt die Geschichte und nennt die besten Zeiten für einen Besuch.

Die Kasbah-Moschee

Sie heißt auch Moulay-el-Yazid-Moschee und wurde zwischen 1185 und 1190 vom almohadischen Kalifen Yaqub al-Mansur für das neue Kaiserviertel der Kasbah errichtet. Ihr Minarett, überzogen von einem Flechtwerk aus Backstein auf grünem Keramikgrund, stand Modell für zahlreiche Minarette im Maghreb. Man sieht es sehr gut vom Platz vor der Moschee, auf dem Weg zu den Saadier-Gräbern, die sich an ihre Flanke schmiegen.

Die Ben-Youssef-Moschee

Nördlich der Souks steht die Erbin der großen Moschee, die die Almoraviden im 11. Jahrhundert gründeten und um 1120–1132 großzügig neu errichteten. Das heutige Gebäude, Anfang des 19. Jahrhunderts unter dem alawidischen Sultan Moulay Slimane wiederaufgebaut, erkennt man an seinem rund vierzig Meter hohen Minarett und den grünen Ziegeldächern. Nichtmuslimen ist sie verschlossen, aber die dazugehörige Medrese und die almoravidische Koubba lassen sich gleich nebenan besichtigen.

Mouassine und Bab Doukkala

Diese beiden saadischen Moscheen aus dem 16. Jahrhundert bildeten den Mittelpunkt großer Anlagen mit Medrese, Hammam, Bibliothek und öffentlichem Brunnen. Die Moschee von Bab Doukkala, 1557–1558 begonnen, wurde von Lalla Messaouda, der Mutter von Sultan Ahmad al-Mansur, gestiftet. Die Moschee von Mouassine, zwischen 1562 und 1573 unter Sultan Abdallah al-Ghalib erbaut, hat ein erstaunlich niedriges Minarett. Ihre Brunnen, besonders der von Mouassine mit seinen geschnitzten Zedernholzbalken, kann man von der Straße aus frei betrachten. Das Viertel lässt sich gut erkunden, wenn man diesen Spaziergang mit dem Mouassine-Museum verbindet.

Religiöse Monumente, die sich besichtigen lassen

Mehrere der schönsten Monumente Marrakeschs haben einen religiösen Ursprung und stehen allen mit einem Ticket offen.

Medrese Ben Youssef und almoravidische Koubba

Die ehemalige Koranschule der Stadt, die Medrese Ben Youssef, ist die beste Gelegenheit, die Dekorationskunst eines Sakralbaus aus der Nähe zu sehen: Marmorhof, Zellige, gemeißelter Stuck, Gebetssaal mit Mihrab. Zwei Gehminuten entfernt ist die almoravidische Koubba, ein Waschungspavillon aus dem 12. Jahrhundert, das einzige fast unversehrt erhaltene almoravidische Bauwerk der Stadt. Beide lassen sich am selben Vormittag besichtigen.

Die Saadier-Gräber

Die Saadier-Gräber, die Nekropole der saadischen Dynastie, zeigen die königliche Grabkunst des 16. Jahrhunderts rund um den Saal der zwölf Säulen, in dem Ahmad al-Mansur ruht. Die Mausoleen betrachtet man von der Schwelle aus, ohne sie zu betreten. Der almohadische Minbar der Koutoubia, ein Meisterwerk der Holzschnitzkunst, ist im Palast El Badi ausgestellt.

Die Zawiyas und die sieben Heiligen

Eine Zawiya ist das Heiligtum einer Sufi-Bruderschaft, oft um das Grab eines Heiligen herum gebaut. Marrakesch heißt die Stadt der „sieben Heiligen“: Eine Pilgerroute verbindet die Gräber von Sidi Youssef ben Ali, des Kadis Ayyad, von Sidi Bel Abbès, Sidi Ben Slimane el-Jazouli, Sidi Abdelaziz Tabbaa, Sidi Abdallah el-Ghazouani und des Imams Souhaili. Sie soll Ende des 17. Jahrhunderts unter Sultan Moulay Ismail eingerichtet worden sein.

Diese Heiligtümer sind weiterhin Kultstätten: Die Grabräume sind Muslimen vorbehalten. Das wichtigste, die Zawiya von Sidi Bel Abbès im Norden der Medina nahe Bab Taghzout, bildet eine teilweise Ausnahme: Besucher dürfen durch den Eingangsbogen gehen und den Hof durchqueren, von dem aus man das Portal des Mausoleums, das Minarett und den monumentalen Brunnen sieht; der Zutritt zum Heiligtum selbst bleibt Muslimen vorbehalten. Die übrigen Gräber der sieben Heiligen sieht man nur von außen.

Das jüdische Erbe des Mellah

Marrakesch hatte eine der bedeutendsten jüdischen Gemeinden Marokkos. Das ehemalige jüdische Viertel, der Mellah, bewahrt zwei Orte, die Besuchern offenstehen; unser Spaziergang Kasbah und Mellah verbindet sie zu Fuß.

Die Lazama-Synagoge

Die Lazama-Synagoge, auch Slat al-Azama genannt, in der Rue Talmoud Torah, ist die bekannteste der Stadt; der Überlieferung nach geht ihre Gründung auf das Jahr 1492 zurück. Sie dient weiterhin dem Gottesdienst und ist zugleich für Besucher hergerichtet, mit einem Hof voller Zellige-Fliesen und einem Saal zur Geschichte der Juden Marokkos. Sie ist samstags und an jüdischen Feiertagen geschlossen. Am Eingang wird ein kleiner Beitrag von etwa 10 DH erbeten. Eine weitere kleine Synagoge des Viertels, die der Neguidim, ist manchmal gegen eine freiwillige Spende für Besucher geöffnet; die übrigen Betstuben des Mellah sind nicht zu besichtigen.

Der Friedhof von Miâara

Im Osten des Viertels liegt der jüdische Friedhof von Miâara, der größte jüdische Friedhof Marokkos, mit mehr als 20 000 weiß gekalkten Gräbern und den Mausoleen verehrter Rabbiner. Anders als die meisten muslimischen Friedhöfe kann er besichtigt werden. Samstags ist er geschlossen, freitags schließt er früher; der Wächter verlangt ein Eintrittsgeld in bar, und Männer müssen den Kopf bedecken.

Die christlichen Orte in Guéliz

Die christliche Präsenz in Marrakesch stammt vor allem aus der Zeit des Protektorats. Ihre beiden wichtigsten Orte liegen in der Neustadt, die unser Guide Guéliz und Hivernage beschreibt.

Die Kirche der Heiligen Märtyrer

Die Kirche der Heiligen Märtyrer in der Rue de l'Imam Ali wurde ab 1928 gebaut. Sie ist fünf Franziskanern geweiht, die der heilige Franziskus von Assisi aussandte und die 1220 in Marrakesch das Martyrium erlitten. Als einzige katholische Kirche der Region gehört sie zum Erzbistum Rabat und wird von Franziskanern betreut. Außerhalb der Gottesdienste kann man sie leise betreten. Die Messen finden sonntags um 10:30 Uhr auf Französisch und um 12:30 Uhr auf Englisch statt, samstags um 18:30 Uhr und werktags um 19 Uhr; die Weihnachts- und Ostermessen ziehen viele Menschen an.

Der europäische Friedhof

In der Rue Erraouda versammelt der europäische oder christliche Friedhof Gräber aus der Zeit des Protektorats und ein Militärfeld mit 374 Gräbern von Soldaten, die für Frankreich gefallen sind; dort findet jedes Jahr am 11. November eine Gedenkfeier statt. Er ist von Oktober bis März von 8 bis 18 Uhr geöffnet, von April bis September von 7 bis 19 Uhr; Fahrräder und Motorräder sind verboten.

Verhalten an Orten der Andacht

Ein paar einfache Regeln vermeiden Missverständnisse:

• Kleidung: Schultern und Knie bedeckt, an allen religiösen Orten, auch in Synagoge, Kirche und auf Friedhöfen. Unser Guide Was man in Marrakesch anzieht nennt die Einzelheiten.
• Der Gebetsruf: Er erklingt fünfmal täglich von den Minaretten, vom Morgengrauen bis in die Nacht. Er verpflichtet Sie zu nichts, aber stellen Sie sich nicht vor den Eingang einer Moschee, wenn die Gläubigen eintreffen.
• Der Freitag: Das große Mittagsgebet füllt die Moscheen und manchmal auch die Nachbarstraßen, in denen die Gläubigen auf Teppichen beten. Umgehen Sie diese Straßen, statt sie zu durchqueren.
• Fotos: Minarette und Fassaden zu fotografieren ist völlig unproblematisch; betende Gläubige, Bettler am Eingang von Heiligtümern oder das Innere einer Moschee durch eine offene Tür zu fotografieren, gilt als unhöflich.
• Ramadan: Die Moscheen sind abends sehr voll, und die Öffnungszeiten vieler Monumente ändern sich. Lesen Sie unseren Guide Ramadan in Marrakesch.
• Falsche Guides: In der Nähe von Moscheen und Synagoge sollten Sie Leute ignorieren, die behaupten, ein Ort sei geschlossen, um Sie anderswohin zu bringen. Für eine kommentierte Besichtigung wenden Sie sich an einen offiziellen Guide: siehe unseren Artikel Geführte Besichtigung in Marrakesch.

Übersichtstabelle

Preise Stand Oktober 2026, nur zur Orientierung.

Zum Weiterlesen

Um diese Orte in der Altstadt einzuordnen, beginnen Sie mit unserem Guide zur Medina von Marrakesch und folgen dann dem Spaziergang Kasbah und Mellah, der Saadier-Gräber, Mellah und Synagoge verbindet. Wenn Sie im heiligen Monat reisen, lesen Sie unseren Guide Ramadan in Marrakesch; zur passenden Kleidung siehe Was man in Marrakesch anzieht.

Die Regeln zum Fotografieren und alle Verhaltensregeln finden Sie unter Fotos in Marrakesch: die Regeln und Regeln und Etikette in Marrakesch.