Mosquées et lieux de culte à Marrakech : ce qu'on peut visiter

La règle : des mosquées réservées aux musulmans

Au Maroc, l'entrée des mosquées en activité est réservée aux musulmans. L'usage remonte à l'époque du protectorat français et s'est maintenu après l'indépendance. À Marrakech, il ne connaît pas d'exception : ni la Koutoubia, ni la mosquée de la Kasbah, ni aucune mosquée de quartier n'accueille les visiteurs non musulmans, même accompagnés d'un guide. Ne franchissez pas une porte de mosquée, même entrouverte, et méfiez-vous de quiconque propose de vous faire entrer « exceptionnellement ».

La grande exception nationale est la mosquée Hassan II de Casablanca, qui se visite en visite guidée d'environ une heure, en dehors des heures de prière ; le billet coûte 140 DH pour un adulte étranger. Elle se rejoint en train dans la journée : voyez notre fiche Casablanca depuis Marrakech. La mosquée almohade de Tinmel, dans le Haut Atlas, longtemps ouverte aux visiteurs, a été en grande partie détruite par le séisme de septembre 2023 et reste fermée pendant sa reconstruction.

En revanche, les anciens édifices religieux qui ne servent plus au culte, comme les medersas, certains mausolées ou la Koubba almoravide, sont devenus des monuments et se visitent avec un billet.

Les mosquées à voir de l'extérieur

Faute de pouvoir entrer, on peut apprécier l'architecture des grandes mosquées depuis la rue : minarets décorés, portes monumentales, fontaines publiques adossées à leurs murs.

La Koutoubia

Son minaret almohade de 77 mètres est le repère de toute la ville. L'esplanade, les vestiges de la première mosquée et les jardins qui l'entourent sont en accès libre ; la fiche mosquée Koutoubia détaille l'histoire et les meilleurs moments pour la voir.

La mosquée de la Kasbah

Aussi appelée mosquée Moulay el-Yazid, elle a été construite entre 1185 et 1190 par le calife almohade Yacoub el-Mansour pour le nouveau quartier impérial de la Kasbah. Son minaret, couvert d'un réseau d'entrelacs en brique sur fond de céramique verte, a servi de modèle à de nombreux minarets du Maghreb. On le voit très bien depuis la place devant la mosquée, en allant vers les tombeaux saadiens, qui sont collés à son flanc.

La mosquée Ben Youssef

Au nord des souks, c'est l'héritière de la grande mosquée fondée par les Almoravides au XIe siècle et rebâtie en grand vers 1120-1132. Le bâtiment actuel, reconstruit au début du XIXe siècle sous le sultan alaouite Moulay Slimane, se repère à son minaret d'une quarantaine de mètres et à ses toits de tuiles vertes. Il est fermé aux non-musulmans, mais la medersa et la Koubba almoravide, qui en dépendaient, se visitent juste à côté.

Mouassine et Bab Doukkala

Ces deux mosquées saadiennes du XVIe siècle étaient au centre de vastes ensembles comprenant medersa, hammam, bibliothèque et fontaine publique. La mosquée de Bab Doukkala, commencée en 1557-1558, a été fondée par Lalla Messaouda, mère du sultan Ahmed el-Mansour. Celle de Mouassine, bâtie entre 1562 et 1573 sous le sultan Abdallah el-Ghalib, a un minaret étonnamment bas. Leurs fontaines, en particulier celle de Mouassine avec ses linteaux de cèdre sculpté, se regardent librement depuis la rue. Le quartier se découvre en combinant cette promenade avec le musée Mouassine.

Les monuments religieux qui se visitent

Plusieurs des plus beaux monuments de Marrakech ont une origine religieuse et sont ouverts à tous, avec un billet.

Medersa Ben Youssef et Koubba almoravide

L'ancienne école coranique de la ville, la medersa Ben Youssef, est le meilleur moyen de voir de près l'art décoratif d'un édifice religieux : cour de marbre, zellige, stuc ciselé, salle de prière avec son mihrab. À deux minutes à pied, la Koubba almoravide, pavillon d'ablutions du XIIe siècle, est le seul édifice almoravide resté presque intact dans la ville. Les deux se visitent dans la même matinée.

Les tombeaux saadiens

Nécropole de la dynastie saadienne, les tombeaux saadiens montrent l'art funéraire royal du XVIe siècle, autour de la salle des Douze Colonnes où repose Ahmed el-Mansour. On regarde les mausolées depuis le seuil, sans y entrer. Le minbar almohade de la Koutoubia, chef-d'œuvre de bois sculpté, est de son côté exposé au palais El Badi.

Les zaouïas et les sept saints

Une zaouïa est le sanctuaire d'une confrérie soufie, souvent bâti autour du tombeau d'un saint. Marrakech est surnommée la ville des « sept saints » : un pèlerinage relie les tombeaux de Sidi Youssef ben Ali, du cadi Ayyad, de Sidi Bel Abbès, de Sidi Ben Slimane el-Jazouli, de Sidi Abdelaziz Tabbaa, de Sidi Abdallah el-Ghazouani et de l'imam Souhaili. Il aurait été organisé à la fin du XVIIe siècle, sous le sultan Moulay Ismaïl.

Ces sanctuaires restent des lieux de culte : les salles funéraires sont réservées aux musulmans. Le plus important, la zaouïa de Sidi Bel Abbès, au nord de la médina près de Bab Taghzout, fait exception partielle : les visiteurs peuvent traverser l'arcade d'entrée et parcourir la cour, d'où l'on voit le portail du mausolée, le minaret et la fontaine monumentale, mais l'accès au sanctuaire est réservé aux musulmans. Les autres tombeaux des sept saints se voient seulement de l'extérieur.

Le patrimoine juif du Mellah

Marrakech a eu l'une des plus importantes communautés juives du Maroc. L'ancien quartier juif, le Mellah, en garde deux lieux ouverts aux visiteurs ; notre balade Kasbah et Mellah permet de les enchaîner à pied.

La synagogue Lazama

La synagogue Lazama, ou Slat al-Azama, rue Talmoud Torah, est la plus connue de la ville ; la tradition fait remonter sa fondation à 1492. Toujours consacrée au culte, elle est aussi aménagée pour les visiteurs, avec une cour carrelée de zellige et une salle consacrée à l'histoire des Juifs du Maroc. Elle est fermée le samedi et les jours de fête juive. Une petite contribution, de l'ordre de 10 DH, est demandée à l'entrée. Une autre petite synagogue du quartier, celle des Neguidim, est parfois ouverte aux visiteurs contre une participation libre ; les autres oratoires du Mellah ne se visitent pas.

Le cimetière de Miâara

À l'est du quartier, le cimetière juif de Miâara est le plus grand cimetière juif du Maroc, avec plus de 20 000 tombes blanchies à la chaux et les mausolées de rabbins vénérés. Contrairement à la plupart des cimetières musulmans, il se visite. Il est fermé le samedi et ferme plus tôt le vendredi ; le gardien demande un droit d'entrée en espèces, et les hommes doivent se couvrir la tête.

Les lieux chrétiens de Guéliz

La présence chrétienne à Marrakech date surtout du protectorat. Ses deux lieux principaux se trouvent dans la ville nouvelle, décrite dans notre guide Guéliz et Hivernage.

L'église des Saints-Martyrs

L'église des Saints-Martyrs, rue de l'Imam Ali, a été construite à partir de 1928. Elle est dédiée à cinq franciscains envoyés par saint François d'Assise et martyrisés à Marrakech en 1220. Seule église catholique de la région, elle dépend de l'archidiocèse de Rabat et est desservie par des franciscains. On peut y entrer en dehors des offices, en silence. Les messes y sont célébrées le dimanche à 10h30 en français et à 12h30 en anglais, le samedi à 18h30 et en semaine à 19h ; les messes de Noël et de Pâques attirent beaucoup de monde.

Le cimetière européen

Rue Erraouda, le cimetière européen, ou cimetière chrétien, rassemble des tombes de l'époque du protectorat et un carré militaire de 374 sépultures de soldats morts pour la France, où une cérémonie a lieu chaque 11 novembre. Il est ouvert de 8h à 18h d'octobre à mars, de 7h à 19h d'avril à septembre ; vélos et motos y sont interdits.

Savoir-vivre autour des lieux de culte

Quelques règles simples évitent les malentendus :

• La tenue : épaules et genoux couverts pour tous les lieux religieux, y compris la synagogue, l'église et les cimetières. Notre guide comment s'habiller à Marrakech donne le détail.
• L'appel à la prière : il retentit cinq fois par jour depuis les minarets, de l'aube à la nuit. Il ne vous oblige à rien, mais évitez de vous tenir devant l'entrée d'une mosquée au moment où les fidèles arrivent.
• Le vendredi : la grande prière de la mi-journée remplit les mosquées et parfois les rues voisines, où les fidèles prient sur des tapis. Contournez ces rues plutôt que de les traverser.
• Les photos : photographier les minarets et les façades ne pose aucun problème ; photographier les fidèles en prière, les personnes qui demandent l'aumône à l'entrée des sanctuaires ou l'intérieur d'une mosquée par une porte ouverte est mal vu.
• Le ramadan : les mosquées sont très fréquentées le soir et les horaires de nombreux monuments changent. Voyez notre guide ramadan à Marrakech.
• Les faux guides : près des mosquées et de la synagogue, ignorez les personnes qui affirment qu'un lieu est fermé pour vous emmener ailleurs. Pour une visite commentée, adressez-vous à un guide officiel : voyez notre article visite guidée à Marrakech.

Tableau récapitulatif

Tarifs constatés en octobre 2026, à titre indicatif.

Pour aller plus loin

Pour situer ces lieux dans la vieille ville, commencez par notre guide de la médina de Marrakech, puis suivez la balade Kasbah et Mellah pour enchaîner tombeaux saadiens, Mellah et synagogue. Si vous voyagez pendant le mois sacré, lisez notre guide ramadan à Marrakech ; pour la tenue à adopter, voyez comment s'habiller à Marrakech.